Լևոն ԺԴ. Պապը Պոլսոյ Հայոց Պատրիարքարանին մէջ՝ միութեան և խաղաղութեան պատգամով

«Այս այցը ինծի հնարաւորութիւն կու տայ շնորհակալութիւն յայտնելու Աստուծոյ պատմութեան ընթացքին հայ ժողովրդի քաջարի քրիստոնէական վկայութեան համար, յաճախ՝ ողբերգական հանգամանքներու մէջ» ըսաւ ապա Լեւոն ԺԴ. երախտագիտութիւն յայտնելով նաեւ երկու եկեղեցիներուն մէջ տիրող եղբայրական կապերու համար:

Ռոպէր Աթթարեան - Վատիկան

Կիրակի` 30 Նոյեմբերին Լեւոն ԺԴ. Պապը, այցելեց Պոլսոյ Հայոց Պատրիարքութեան Սուրբ Աստուածածին Պատրիարքական տաճարը` որ կը գտնուի Առաքելական Պատուիրակութենէն եօթը քմ. հեռաւորութեան վրայ։ Քահանայապետը դիմաւորուեցաւ Հայ Առաքելական Եկեղեցւոյ Սահակ Բ. Պատրիարքին կողմէ եւ այս առիթովՊատրիարքին արտասանած բարի գալուստի խօսքէն ետքը Ան ներկաներուն ուղղեց իր պատգամը. որուն սկիզբը ուրախութիւն արտայայտեց այդ վայրին մէջ գտնուելուն համար ապա Սահակ Բ. Պատրիարքին միջոցաւ իր ողջոյնները փոխանցեց նաեւ Ամենայն հայոց Կաթողիկոս Գարեգին Բ-ին, ինչպէս նաև եպիսկոպոսներուն, հոգևոր դասին և Ստամբուլի ու Թուրքիայի ողջ հայ առաքելական համայնքին:

Հայ ժողովրդի քաջարի քրիստոնէական վկայութիւնը

«Այս այցը ինծի հնարաւորութիւն կու տայ շնորհակալութիւն յայտնելու Աստուծոյ, պատմութեան ընթացքին հայ ժողովուրդի քաջարի քրիստոնէական վկայութեան համար, յաճախ՝ ողբերգական հանգամանքներու մէջ», ըսաւ ապա Լեւոն ԺԴ. երախտագիտութիւն յայտնելով նաեւ երկու եկեղեցիներուն մէջ տիրող եղբայրական կապերուն համար:

Խորեն Ա. Կաթողիկոսի եւ Վազգէն Ա. Վեհափառի այցերը Վատիկան 

Կարդացէք նաեւ

Սահակ Բ. Պատրիարքին բարի գալուստի խօսքը Լեւոն ԺԴ. Պապին 

30/11/2025

Սահակ Բ. Պատրիարքին բարի գալուստի խօսքը Լեւոն ԺԴ. Պապին

Սրբազան Պապը յիշեց ապա 1967-ի մայիսին, Խորեն Ա կաթողիկոսին այցը Վատիկան` որ «եղաւ Արևելեան ուղղափառ եկեղեցւոյ առաջին առաջնորդը, որ այցելեց և խաղաղութեան համբոյր փոխանակեց Հռոմի եպիսկոպոսին հետ», նշեց Քահանայապետը ակնարկելով նաեւ 1970 թուականի մայիսին Նորին Սրբութիւն Վազգէն Ա կաթողիկոսի եւ Պօղոս Զ. Պապի միջեւ կայացած հանդիպումը ու ստորագրուած առաջին համատեղ հռչակագիրը, որ եղաւ նաեւ ուղղափառ եւ Կաթողիկէ Եկեղեցւոյ միջեւ ստորագրուած առաջին հռչակագիրը, որով անոնք հաւատացեալները հրաւիրեցին վերագտնել իրենք զիրենք, որպէս եղբայրներ և քոյրեր Քրիստոսի մէջ՝ միութիւնը խթանելու նպատակով»։

Վերագտնել միութիւնը

Սրբազան Պապը ակնարկեց ապա Նիկիոյ ժողովի 1700-ամեակի նշումին, ընդգծելով հարկաւորութիւնը վերականգնելու դարեր առաջ գոյութիւն ունեցող միութիւնը եւ լիակատար հաղորդութիւնը` յոյս յայտնելով նաեւ, որ Կաթողիկէ եկեղեցւոյ և Արևելեան ուղղափառ եկեղեցիներու միջև աստուածաբանական երկխօսութեան համատեղ միջազգային յանձնաժողովը շուտով կարողանայ վերսկսել իր բեղմնաւոր աշխատանքը՝ ձգտելով լիարժէք հաղորդութեան տպարի մը։

Սուրբ Ներսէս Շնորհալի

«Միութեան այս ճանապարհին մեզ կանխեցին ու կը շրջապատեն «վկաներու մեծ բազմութիւն» մը (Եբր. 12։1)», ըսաւ ապա Քահանայապետը Հայ աւանդոյթի սուրբերու շարքին յիշելով 12-րդ դարի մեծ կաթողիկոս և բանաստեղծ Ներսէս Դ Շնորհալին, «որուն մահուան 850-ամեակը նշուեցաւ վերջերս, և որ անխոնջ աշխատեցաւ եկեղեցիները հաշտեցնելու համար՝ եւ կատարելու Քրիստոսին աղօթքը , որ «բոլորը մէկ ըլլան» (Յովհ. 17։21)» ըսաւ Լեւոն ԺԴ ապա խօսքը աւարտեց հայցելով` որ «Սուրբ Ներսերի օրինակը ոգեշնչէ մեզ, և անոր աղօթքը զօրացնէ մեզ լիարժէք հաղորդութեան ճանապարհին վրայ»։ Ան ապա ըսաւ շնորհակալութիւն յայտնեց իրեն վերապահուած ջերմ ընդունելութեան համար, եւ հաւաստիացուց իր նուիրումը ի սպաս քրիստոնեաներու միութեան, որպէսզի ըլլանք, յարեց Ան- «Աւետարանի ճշմարտութեան աւելի համոզիչ վկաներ և Քրիստոսի մէկ Եկեղեցւոյ առաքելութեան աւելի լաւ ծառաներ»։

Շնորհակալութիւն յօդուածը ընթերցելուն համար։ Եթէ կը փափաքիս թարմ լուրեր ստանալ կը հրաւիրենք բաժանորդագրուիլ մեր լրաթերթին` սեղմելով այստեղ

Լեւոն ԺԴ Պապին Քարոզը Կոստանդնուպոլսոյ Մէջ. Կամուրջներ Դէպի Միութիւն

Քարոզի մէջ Քահանայապետը հրաւիրեց խորհրդածելու Եսայի մարգարէի պատկերներուն վրայ, մասնաւորաբար բարձրացած լերան (Սիոն) պատկերին վրայ, որ Եկեղեցւոյ խորհրդանիշն է՝ մէկ համայնք, որ բոլորին լոյս ու խաղաղութիւն կը բերէ: Ան յիշեցուց, որ Աստուծոյ պտուղները բոլորին համար են, եւ որ քրիստոնէական վկայութիւնը, ինչպէս բազմաթիւ սուրբերունը, պէտք է ըլլայ ուժեղ եւ վարակիչ, հիմնուած կեանքի ներդաշնակութեան, աղօթքի եւ Սուրբ Խորհուրդներու վրայ:

Վազգէն Աբարդեան - Վատիկան

Լեւոն ԺԴ. քահանայապետը գլխաւորեց Սուրբ Պատարագի արարողութիւնը Կոստանդնուպոլսոյ մէջ, Թուրքիա եւ Լիբանան կատարած իր առաքելական ուղեւորութեան շրջագիծին մէջ, Նիկիոյ Ա. Տիեզերական Ժողովի 1700-ամեակին առթիւ:

Սուրբ Պատարագի ընթացքին արտասանած քարոզին մէջ, Նորին Սրբութիւն շեշտեց, որ այս արարողութիւնը տեղի կ'ունենայ երկրի պաշտպան Սուրբ՝ Սուրբ Անդրէասի յիշատակին թուականին մօտ եւ կը յատկանշէ Յիսնակացի սկիզբը, որ պատրաստուելու ժամանակաշրջանն է Քրիստոսի Ծնունդին, Աստուծոյ Որդիին խորհուրդին՝ յայտարարուած Նիկիոյ Հաւատամքի մէջ:

Բարձրացած լերան պատկերը 

Քարոզին մէջ Քահանայապետը հրաւիրեց խորհրդածելու Եսայի մարգարէի պատկերներուն վրայ, մասնաւորաբար բարձրացած լերան (Սիոն) պատկերին վրայ, որ Եկեղեցւոյ խորհրդանիշն է՝ մէկ համայնք, որ բոլորին լոյս ու խաղաղութիւն կը բերէ: Ան յիշեցուց, որ Աստուծոյ պտուղները բոլորին համար են, եւ որ քրիստոնէական վկայութիւնը, ինչպէս բազմաթիւ սուրբերունը, պէտք է ըլլայ ուժեղ եւ վարակիչ, հիմնուած կեանքի ներդաշնակութեան, աղօթքի եւ Սուրբ Խորհուրդներու վրայ:

Կամուրջներու կարեւորութիւնը

Քահանայապետը շեշտեց «կամուրջներուն» խորհրդանշական եւ շօշափելի կարեւորութիւնը, ինչպէս Բոսփորի կամուրջը, որ կը միացնէ Ասիան ու Եւրոպան: Այս կամուրջները կը ներկայացնեն միութեան երեք մակարդակները. Եկեղեցւոյ մէջ ներքին միութիւն, Քրիստոնեայ Եկեղեցիներուն միջեւ՝ համամիութիւն եւ Այլ կրօններուն հետ երկխօսութիւն։ Այս կամուրջները կը պահանջեն խնամք եւ ուշադրութիւն՝ ամրապնդելու համար հաղորդութեան կապերը, իբրեւ վկայութիւն Կաթողիկէութեան եւ Քրիստոսի տիեզերական սիրոյ:

Համամիութենական Նուիրում

Քահանայապետը ընդգծեց համամիութենական նուիրումի կարեւորութիւնը. «Հաղորդութեան կապը, որ այս պատարագը մեզի կը թելադրէ, համամիութեան կապն է։ Ասիկա կը վկայուի նաեւ ուրիշ Դաւանանքներու ներկայացուցիչներուն մասնակցութեամբ, զիրենք կը բարեւեմ կենդանի երախտագիտութեամբ։ Փրկիչին հանդէպ նոյն հաւատքը, իսկապէս, մեզի կը միացնէ ո՛չ միայն մեր միջեւ, այլ նաեւ բոլոր քոյրերուն ու եղբայրներուն հետ, որոնք կը պատկանին այլ Եկեղեցիներու եւ Քրիստոնեայ Համայնքներու» ըսաւ Սրբազան հայրը:

 Եկեղեցական կեանքի միութիւնը եւ բազմազանութիւնը

«Առաջին հերթին, ինչպէս ըսի, այս Եկեղեցւոյ մէջ կան չորս տարբեր ծիսական աւանդութիւններ՝ Լատինական, Հայկական, Քաղդէական եւ Ասորական, իւրաքանչիւրը իր հոգեւոր, պատմական եւ եկեղեցական կեանքի առումով հարստութեան աղբիւր հանդիսացող: Այս տարբերութիւններուն փոխանակումը կրնայ յատկապէս ցոյց տալ Քրիստոսի Հարսին դիմագիծին ամէնէն գեղեցիկ յատկանիշներէն մէկը՝ կաթողիկէութիւնը, որ կը միացնէ: Սեղանին շուրջ ամրապնդուած միութիւնը Աստուծոյ պարգեւն է, եւ իբրեւ այդպիսին, ուժեղ է ու անյաղթ, որովհետեւ Անոր շնորհքին գործն է», ըսաւ Սրբազան Հայրը

Միութիւն ոչ-Քրիստոնեայ համայնքներուն Հետ 

«Աստուծոյ Խօսքին կողմէ մեզի յիշեցուած կապը՝ ոչ-Քրիստոնեայ համայնքներուն պատկանողներուն հետ կապն է։ Կ՚ապրինք աշխարհի մը մէջ, ուր շատ յաճախ կրօնքը կ՚օգտագործուի պատերազմներ եւ գազանութիւններ արդարացնելու համար: Սակայն մենք գիտենք, թէ ինչպէս Կաթողիկէութեան Երկրորդ Ժողովը կը հաստատէ. «Մարդուն հայր Աստուծոյ հանդէպ ունեցած վերաբերումը եւ մարդուն իր եղբայրներուն հանդէպ ունեցած վերաբերումը այնքան կապակցուած են, որ Գիրքը կ՚ըսէ. «Ան որ չի սիրեր, Աստուծոյ չի ճանչնար» (Ա Յովհ. 4,8)» (Հռչ. Nostra aetate, 5): Ուստի կ՚ուզենք միասին քալել՝ արժեւորելով այն ինչ որ մեզի կը միացնէ, քանդելով նախապաշարումի եւ անվստահութեան պատերը, խրախուսելով փոխադարձ գիտակցութիւնը եւ յարգանքը, որպէսզի բոլորին տանք յոյսի ուժեղ պատգամ մը եւ հրաւէր մը՝ դառնալու «խաղաղութեան գործիչներ» (Մատթ. 5,9)», ըսաւ Նորին Սրբութիւնը ու քարոզը աւարտեց նշելով

«Սիրելինե՛ր, այս արժէքները դարձնենք Յիսնակացի ժամանակաշրջանի մեր նպատակները եւ առաւել եւս՝ մեր անձնական եւ համայնքային կեանքին ծրագիրները։ Մեր քայլերը կը շարժին ինչպէս կամուրջի վրայ, որ կը միացնէ երկիրը Երկնքին, եւ զոր Տէրը մեզի համար ձգած է։ Միշտ մեր աչքերը հաստատ պահենք անոր ափերուն վրայ, որպէսզի ամբողջ սրտով սիրենք Աստուած եւ եղբայրները, որպէսզի միասին քալենք եւ կարենանք, օր մը, մենք մեզի վերագտնել Հօր տան մէջ։

Շնորհակալութիւն յօդուածը ընթերցելուն համար։ Եթէ կը փափաքիս թարմ լուրեր ստանալ կը հրաւիրենք բաժանորդագրուիլ մեր լրաթերթին` սեղմելով այստեղNeuer Text

Լեւոն ԺԴ. եւ Բարթողոմէոս Պատրիարքը. Երբեք չօգտագործել Աստուծոյ անունը՝ պատերազմներն ու բռնութիւնները արդարացնելու համար:

Լեւոն ԺԴ. Պապն ու Տիեզերական Պատրիարք Բարթողոմէոսը վերահաստատեցին իրենց նուիրումը երկխօսութեան, որպէսզի վերականգնուի Կաթողիկէ եւ Ուղղափառ Եկեղեցիներուն միջեւ լման միութիւնը, յիշատակելով Նիկիոյ Ժողովի 1700-ամեակը եւ 1965 թուականի Համատեղ Յայտարարութեան 60-ամեակը:

Վազգէն Աբարդեան - Վատիկան

Շաբաթ, 29 նոյեմբերին, Կոստանդնուպոլսոյ Տիեզերական Պատրիարքութեան Սուրբ Գէորգ աթոռանիստ Եկեղեցւոյ մէջ տեղի ունեցած աղօթքէն ետք Սրբազան Քահանայապետը եւ Տիեզերական Պատրիարքը, Պատրիարքական Պալատին մէջ ստորագրեցին «համատեղ հռչակագիրը» եւ մասնաւոր հանդիպում ունեցան, որմէ՝ ծիրէն ներս ներկայացուցին համապատասխան պատուիրակութիւններու անդամները։

Համատեղ Հռչակագիրը

Հռչակագիրին մէջ Լեւոն ԺԴ. Պապը եւ Տիեզերական Պատրիարք Բարթողոմէոս, Սուրբ Անդրէասի Տօնին նախօրեակին հանդիպելով, իրենց գոհունակութիւնը յայտնեցին իրենց հանդիպման առթիւ ու վերահաստատեցին իրենց նուիրումը երկխօսութեան, որ նպատակ կը դնէ Կաթողիկէ եւ Ուղղափառ Եկեղեցիներուն միջեւ լման միութեան վերահաստատումին։

Քրիստոնեաներու Միութիւնը

Հռչակագիրին մէջ կը նշուի որ Քրիստոնեաներուն միութիւնը պարգեւ մըն է եւ ոչ միայն մարդկային ջանքերու արդիւնք։ Լեւոն ԺԴ. Պապն ու Տիեզերական Պատրիարք Բարթողոմէոսը կը հրաւիրեն բոլոր հաւատացեալները աղօթելու Յիսուսի աղօթքին իրականացման համար. «որպէս զի ամէնքը մէկ ըլլան» (Յով 17,21)։

Նիկիոյ Ժողովի 1700-ամեակը 

Լեւոն ԺԴ. Պապն ու Տիեզերական Պատրիարքը նշեցի որ Նիկիոյ ժողովի 1700 ամեակի յիշատակումը կ՝ընդգծէ միութեան եւ Նիկիոյ Հաւատոյ Յայտարարութեան մէջ արտայայտուած ընդհանուր հաւատքին կարեւորութիւնը։

Զատկուան թուականը

Հռչակագրին մէջ գոհունակութիւն կը յայտնուի այս տարի Զատիկը նոյն օրը տօնելու համար եւ կը յայտնեն ընդհանուր փափաք՝ քննելու լուծում մը, որպէսզի ամէն տարի միասին տօնեն զայն։

Համատեղ Յայտարարութեան 60-ամեակը (1965)

Լեւոն ԺԴ. Պապն ու Տիեզերական Պատրիարք Բարթողոմէոսը գոհունակութեամբ կը յիշեն իրենց նախորդներուն՝ Պօղոս Զ. Պապին եւ Պատրիարք Աթէնագորասի ժեսթը, որ անյաջող դարձուց 1054 թուականի նզովքները, մղելով տատամսողները շարունակելու երկխօսութիւնը։

Աստուածաբանական Երկխօսութեան աջակցութիւն

Հռչակագիրին մէջ կը վերահաստատեն իրենց շարունակական աջակցութիւնը Միջազգային Խառն Յանձնաժողովին՝ Աստուածաբանական Երկխօսութեան համար։ Կը քաջալերեն եղբայրական յարաբերութիւնները, աղօթքը եւ համատեղ աշխատանքը։

Խաղաղութեան Կոչ եւ Բռնութեան Մերժում

Լեւոն ԺԴ. Պապն ու Պատրիարքը կ'աղօթեն խաղաղութեան համար եւ կը խնդրեն քաղաքացիական եւ քաղաքական առաջնորդներէն անմիջապէս դադրեցնել պատերազմի ողբերգութիւնը։ Կտրականապէս կը մերժեն կրօնքի գործածումը բռնութիւնը արդարացնելու համար։

Միջկրօնական Երկխօսութիւն

Քահանայապետը ու Պատիարքը կը շեշտեն, որ իսկական միջկրօնական երկխօսութիւնը էական է տարբեր աւանդոյթներու եւ մշակոյթներու պատկանող ժողովուրդներու համակեցութեան համար, յիշելով նաեւ Nostra Aetate հռչակագրին 60-ամեակը։

Յոյս եւ Աղօթք

Չնայած միջազգային մտահոգութիւններուն, Լեւոն ԺԴ Պապն ու Տիեզերական Պատրիարք Բարթողոմէոսը յոյս կը յայտնեն ու կը յանձնեն Աստուծոյ բոլոր մարդ արարածները, յատկապէս կարիքի մէջ գտնուողները, աղօթելով անոնց սփոփանքին եւ «Աստուծոյ խորհուրդը ճանչնալու լման հասկացողութեան» համար։

Շնորհակալութիւն յօդուածը ընթերցելուն համար։ Եթէ կը փափաքիս թարմ լուրեր ստանալ կը հրաւիրենք բաժանորդագրուիլ մեր լրաթերթին` սեղմելով այստեղ

lro 🦁

thr bolder

un darmenier

im suf

🌹



Papst Leo XIV. besucht das Armenische Patriarchat von Konstantinopel mit einer Botschaft der Einheit und des Friedens

„Dieser Besuch gibt mir die Gelegenheit, Gott für das mutige christliche Zeugnis des armenischen Volkes im Laufe der Geschichte, oft unter tragischen Umständen, zu danken“, sagte Papst Leo XIV. und brachte seine Dankbarkeit für die brüderlichen Bande zwischen den beiden Kirchen zum Ausdruck.

Robert Attarian – Vatikan

Am Sonntag, dem 30. November, besuchte Papst Leo XIV. die Patriarchalkathedrale der Heiligen Mutter Gottes des Armenischen Patriarchats von Konstantinopel, die sieben Kilometer von der Apostolischen Gesandtschaft entfernt liegt. Der Papst wurde vom Patriarchen der Armenischen Apostolischen Kirche, Sahak II., empfangen. Nach der Begrüßungsansprache des Patriarchen richtete er seine Botschaft an die Anwesenden. Er begann damit, seine Freude über seinen Besuch auszudrücken. Anschließend übermittelte er durch Patriarch Sahak II. dem Katholikos aller Armenier, Karekin II., sowie den Bischöfen, dem Klerus und der gesamten armenisch-apostolischen Gemeinde in Istanbul und der Türkei seine Grüße.

Das mutige christliche Zeugnis des armenischen Volkes

„Dieser Besuch gibt mir die Gelegenheit, Gott für das mutige christliche Zeugnis des armenischen Volkes im Laufe der Geschichte, oft unter tragischen Umständen, zu danken“, sagte Levon XIV. und dankte auch für die brüderlichen Beziehungen zwischen den beiden Kirchen.

Besuche von Katholikos Choren I. und Vazgen I. im Vatikan

Siehe auch: Begrüßungsansprache von Patriarch Sahak II. an Papst Levon XIV.

30.11.2025

Begrüßungsansprache von Patriarch Sahak II. an Papst Levon XIV.

Der Heilige Vater erinnerte an den Besuch von Katholikos Choren I. im Vatikan im Mai 1967. Dieser sei „das erste Oberhaupt der orthodoxen Kirche gewesen, das den Bischof von Rom besuchte und ihm einen Friedenskuss überreichte“, bemerkte der Patriarch und bezog sich auch auf den Besuch von Katholikos Vazgen I. bei Papst Paul VI. im Mai 1970. Bei diesem Treffen zwischen dem Papst wurde die erste gemeinsame Erklärung unterzeichnet, die zugleich die erste Erklärung zwischen der orthodoxen und der katholischen Kirche war. Darin wurden die Gläubigen eingeladen, sich als Brüder und Schwestern in Christus neu zu entdecken, um die Einheit zu fördern.

Die Wiederentdeckung der Einheit

Der Heilige Vater bezog sich anschließend auf den 1700. Jahrestag des Konzils von Nicäa und betonte die Notwendigkeit, die einst bestehende Einheit und volle Kirchengemeinschaft wiederherzustellen. Er äußerte zudem die Hoffnung, dass die Gemeinsame Internationale Kommission für den Theologischen Dialog zwischen der Katholischen Kirche und den Orthodoxen Kirchen ihre fruchtbare Arbeit zur Erreichung der vollen Kirchengemeinschaft bald wieder aufnehmen könne.

Der heilige Nerses der Selige

„Auf diesem Weg der Einheit wurden wir von einer großen Wolke von Zeugen begleitet und umgeben (Hebr. 12,1)“, sagte der Hohepriester und erwähnte unter den Heiligen der armenischen Tradition den großen Katholikos und Dichter Nerses IV., den Seligen, der im 12. Jahrhundert lebte und dessen 850. Todestag kürzlich begangen wurde. „Er wirkte unermüdlich an der Versöhnung der Kirchen und an der Erfüllung des Gebets Christi, dass ‚alle eins seien‘ (Joh 17,21)“, sagte Levon XIV. und schloss damit seine Rede. Er bat darum, dass „das Beispiel des heiligen Nerses uns inspirieren und sein Gebet uns auf dem Weg der vollen Kirchengemeinschaft stärken möge“. Anschließend bedankte er sich für den herzlichen Empfang und bekräftigte sein Engagement für die christliche Einheit, damit wir, wie er hinzufügte, „überzeugendere Zeugen der Wahrheit des Evangeliums und bessere Diener der Mission der einen Kirche Christi“ sein könnten.



Predigt Papst Leos XIV. anlässlich der Fürbitte von Konstantinopel: Brücken zur Einheit

In seiner Predigt lud der Papst dazu ein, über die Bilder des Propheten Jesaja nachzudenken, insbesondere über das Bild des hohen Berges (Zion), der ein Symbol der Kirche ist, einer einzigen Gemeinschaft, die allen Licht und Frieden bringt. Er erinnerte daran, dass die Früchte Gottes allen zugutekommen und dass das christliche Zeugnis, wie das der vielen Heiligen, stark und ansteckend sein muss, gegründet auf die Harmonie von Leben, Gebet und den Heiligen Sakramenten.

Vazgen Abardian – Vatikan

Papst Leo XIV. zelebrierte die Göttliche Liturgie in Konstantinopel im Rahmen seiner apostolischen Reise in die Türkei und den Libanon anlässlich des Ersten Konzils von Nicäa. Anlass war der 1700. Jahrestag des Ökumenischen Konzils.

In seiner Predigt während der Göttlichen Liturgie betonte Seine Heiligkeit, dass diese Feier in der Nähe des Gedenktages des Schutzpatrons des Landes, des heiligen Andreas, stattfindet und den Beginn der Fastenzeit markiert, der Zeit der Vorbereitung auf die Geburt Christi, das Geheimnis des Sohnes Gottes, wie es im Nizäischen Glaubensbekenntnis verkündet wird.

Das Bild des erhabenen Berges

In seiner Predigt lud der Hohepriester uns ein, über die Bilder des Propheten Jesaja nachzudenken, insbesondere über das Bild des erhabenen Berges (Zion), der ein Symbol der Kirche ist, einer einzigen Gemeinschaft, die allen Licht und Frieden bringt. Er erinnerte daran, dass die Früchte Gottes allen zugutekommen und dass das christliche Zeugnis, wie das vieler Heiliger, stark und ansteckend sein muss, gegründet auf die Harmonie von Leben, Gebet und den heiligen Sakramenten.

Die Bedeutung von Brücken

Der Papst hob die symbolische und konkrete Bedeutung von „Brücken“ hervor, wie beispielsweise der Bosporusbrücke, die Asien und Europa verbindet. Diese Brücken symbolisieren drei Ebenen der Einheit: die innere Einheit innerhalb der Kirche, die Gemeinschaft der christlichen Kirchen und den Dialog mit anderen Religionen. Diese Brücken bedürfen der Pflege und Aufmerksamkeit, um die Bande der Gemeinschaft zu stärken – als Zeugnis des Katholizismus und der universalen Liebe Christi.

In der panunionischen Weihe

Der Papst betonte die Bedeutung der panunionischen Weihe: „Das Band der Gemeinschaft, das uns diese Liturgie auferlegt, ist das Band der Gemeinschaft. Dies bezeugt auch die Teilnahme von Vertretern anderer Konfessionen, die ich mit herzlicher Dankbarkeit begrüße. Derselbe Glaube an den Erlöser eint uns wahrhaftig nicht nur untereinander, sondern auch mit all unseren Schwestern und Brüdern, die anderen Kirchen und christlichen Gemeinschaften angehören“, sagte der Heilige Vater.

Einheit und Vielfalt des kirchlichen Lebens

„Wie ich bereits sagte, gibt es in dieser Kirche vier verschiedene liturgische Traditionen: die lateinische, die armenische, die chaldäische und die assyrische. Jede von ihnen ist eine Quelle des Reichtums in Bezug auf ihr spirituelles, historisches und kirchliches Leben. Der Austausch dieser Unterschiede kann besonders eines der schönsten Merkmale der Braut Christi offenbaren: die Katholizität, die vereint. Die am Tisch gestärkte Einheit ist ein Geschenk Gottes und als solches stark und unbesiegbar, weil sie das Werk seiner Gnade ist“, sagte der Heilige Vater.

Einheit mit nichtchristlichen Gemeinschaften

„Das Band, an das uns das Wort Gottes erinnert, ist das Band mit denen, die nichtchristlichen Gemeinschaften angehören. Wir leben in einer Welt, in der Religion oft zur Rechtfertigung von Kriegen und Gräueltaten missbraucht wird. Doch wir wissen, wie das Zweite Vatikanische Konzil bekräftigt: „Die Beziehung des Menschen zu Gott dem Vater und seine Beziehung zu seinen Brüdern und Schwestern sind so eng miteinander verbunden, dass die Heilige Schrift sagt: ‚Wer nicht liebt, kennt Gott nicht‘ (1 Joh 4,8)“ (Nostra Aetate, 5). Deshalb wollen wir gemeinsam gehen, das Gemeinsame wertschätzen, die Mauern von Vorurteilen und Misstrauen einreißen, gegenseitiges Bewusstsein und Respekt fördern, um allen eine starke Botschaft der Hoffnung und die Einladung zu geben, „Friedensstifter“ (Mt 5,9) zu werden“, sagte Seine Heiligkeit und schloss seine Predigt mit den Worten:

„Geliebte, lasst uns diese Werte zu unseren Zielen für die Fastenzeit und darüber hinaus zu unseren persönlichen und gemeinschaftlichen Lebensplänen machen. Lasst unsere Schritte wie über die Brücke gehen.“ Das ist die Verbindung zwischen Erde und Himmel, die der Herr für uns erbaut hat. Lasst uns stets auf ihre Ufer blicken, damit wir Gott und unsere Brüder und Schwestern von ganzem Herzen lieben, damit wir gemeinsam wandeln und eines Tages im Haus des Vaters weilen.

Vielen Dank fürs Lesen. Wenn Sie die neuesten Nachrichten erhalten möchten, können Sie hier unseren Newsletter abonnieren.

ooo



Leo XIV. und Patriarch Bartholomäus: Niemals den Namen Gottes zur Rechtfertigung von Krieg und Gewalt missbrauchen.

Papst Leo XIV. und der Ökumenische Patriarch Bartholomäus bekräftigten ihr Engagement für den Dialog zur Wiederherstellung der vollen Kirchengemeinschaft zwischen der katholischen und der orthodoxen Kirche anlässlich des 1700. Jahrestages des Konzils von Nicäa und des 60. Jahrestages der Gemeinsamen Erklärung von 1965.

Vazgen Abardian – Vatikan

Am Samstag, dem 29. November, unterzeichneten Seine Heiligkeit der Patriarch und der Ökumenische Patriarch nach dem Gebet in der St.-Georgs-Kirche des Ökumenischen Patriarchats von Konstantinopel die „Gemeinsame Erklärung“ im Patriarchalpalast und führten anschließend ein privates Gespräch, in dessen Rahmen sie die Mitglieder ihrer jeweiligen Delegationen vorstellten.

Gemeinsame Erklärung

In der Erklärung brachten Papst Leo XV. und der Ökumenische Patriarch Bartholomäus, die sich am Vorabend des Festes des Heiligen Andreas trafen, ihre Zufriedenheit über ihr Treffen zum Ausdruck und bekräftigten ihr Engagement für den Dialog, der die Wiederherstellung der vollen Einheit zwischen der katholischen und der orthodoxen Kirche zum Ziel hat.

Christliche Einheit

Die Erklärung stellt fest, dass die christliche Einheit ein Geschenk und nicht bloß das Ergebnis menschlicher Anstrengung ist. Papst Leo XV. und der Ökumenische Patriarch Bartholomäus laden alle Gläubigen ein, für die Erfüllung des Gebets Jesu zu beten: „dass sie alle eins seien“ (Joh 17,21).

1700. Jahrestag des Konzils von Nicäa

Papst Leo XV. und der Ökumenische Patriarch betonten, dass die Feierlichkeiten zum 1700. Jahrestag des Konzils von Nicäa die Bedeutung der Einheit und des gemeinsamen Glaubens, wie er im Nizäischen Glaubensbekenntnis zum Ausdruck kommt, unterstreichen.

Datum von Ostern

Die Erklärung drückt ihre Zufriedenheit darüber aus, dass Ostern in diesem Jahr am selben Tag gefeiert wird, und bekräftigt den gemeinsamen Wunsch, eine Lösung zu finden, damit es jedes Jahr gemeinsam gefeiert werden kann.

60. Jahrestag der Gemeinsamen Erklärung (1965)

Papst Leo XIV. und der Ökumenische Patriarch Bartholomäus erinnern mit Genugtuung an die Geste ihrer Vorgänger, Papst Paul VI. und Patriarch Athenagoras, die die Anatheme von 1054 außer Kraft setzten und so jene ermutigten, die gezögert hatten, den Dialog fortzusetzen.

Unterstützung des theologischen Dialogs

In der Erklärung bekräftigen sie ihre fortwährende Unterstützung für die Internationale Gemeinsame Kommission für den theologischen Dialog. Sie ermutigen zu brüderlichen Beziehungen, zum Gebet und zur gemeinsamen Arbeit.

Aufruf zum Frieden und Ablehnung von Gewalt

Leon XIV. Der Papst und der Patriarch beten für den Frieden und bitten die zivilen und politischen Verantwortlichen, der Tragödie des Krieges unverzüglich ein Ende zu setzen. Sie lehnen die Instrumentalisierung von Religion zur Rechtfertigung von Gewalt kategorisch ab.

Interreligiöser Dialog

Der Hohepriester und der Patriarch betonen, dass ein echter interreligiöser Dialog unerlässlich für das Zusammenleben von Menschen unterschiedlicher Traditionen und Kulturen ist. Sie erinnern zudem an den 60. Jahrestag der Erklärung Nostra Aetate.

Hoffnung und Gebet

Trotz internationaler Besorgnis drücken Papst Leo XV. und der Ökumenische Patriarch Bartholomäus Hoffnung aus und vertrauen alle Menschen, insbesondere die Bedürftigen, Gott an. Sie beten für ihren Trost und ihr „volles Verständnis des Geheimnisses Gottes“.

Vielen Dank für das Lesen dieses Artikels. Wenn Sie die neuesten Nachrichten erhalten möchten, können Sie hier unseren Newsletter abonnieren.

diese war diie entscheidende Ktion, die papst Leo ungenügen gelst hat. Das lebendide Fosil

bartholumäus woolt e ihn in ein fall lockn

genau mit der aussage die hier gefallen ist

Leo XIV. und Patriarch Bartholomäus:

Niemals den Namen Gottes zur Rechtfertigung von Krieg und Gewalt missbrauchen.

der clou scheint gelungen zu sei

dennerdogan hat reagiert.. noch wätend der papst in der Türkei war.

aus deutsch beispielsweie bei Welten_Denker

Geschrieben wurde de am 30. 11 2025

der Papst wird in wenigen stunden nach S yrien untewegs sein

ich muss unbedngt die katholische Kirche vor weiteren Dfallen und dumnheiten des Papstes warne

dnn dis Bubui sitter müsse leider

Leo Sitting  machen

es ist inzwischen schon 12:55 und ich muss unbedingt Brotzeit machen